Ислямът не е унижил жената,но вие унизихте жената-майка

Ес-селяму алейкум!
Прочетох тази статия и много ми хареса,затова реших да я споделя тук.
Тя е от forum.islamofbulgaria.net.Надявам се и на вас да ви допадне.




Ислямът не е унижил жената, но вие унизихте жената-майка

Мустафа Исламоглу

Превод : Мехмедемин Мехмедеминов


Случайност ли е? Някой излиза и твърди, че ислямът унижава жената. По някакъв начин стига до жената-майка. Какво е това? Като изследвате ума на „модерните” дами и господа, които твърдят, че ислямът унижава жената, виждате, че те унижават жената и то по най–грозния начин.

Тактиките за тази работа са много. Първата такава е, че гледат на жената-майка като „безработна”, която в същото време върши най–достойната работа на света - отглежда децата. Според тях, за да се смята, че жената работи, тя трябва да излезе извън дома. Трябва да види булеварда и да видят нея на булеварда. Задължително е тя да се покаже сред обществото, за да се смята, че „работи”. Трябва да има работно време: сутрин от осем до девет вечерта (защото жената е евтина работна сила).
Затова трябват и други неща: трябва да имаш от ваджибите (потребностите) на модернизма. Всеки ден не може да се ходи на работа с една и съща дреха, с един и същ цвят на косата, с едни и същи обувки, с една и съща чанта. Трябва дреха, подхождаща на косата, обувки, подхождащи на дрехата, чанта, подхождаща на обувките, портфейл, подхождащ на чантата, подхождащ GSM...
Трябва да се сменят тези, на които им е минала модата. За тази цел трябва да следиш модата. Обобщаващо, трябва да бъдеш масло в зъбчатката на производството и брашно в тази мелница.

За тази цел трябва да се работи. Без да се работи как ще се платят тези разходи? За да се изглежда добре, трябва повече да се печели. Ако и това не стига, трябва още повече да се работи. Ако повече печалба не се печели без да не се харчи, то тогава трябва повече да се харчи. Ако повече печалба не се печели без да не се изглежда модерен, то тогава трябва да се изглежда още по-модерен. Ако трябва хората да те гледат, за да изглеждаш по–модерен, трябва да накараш хората да те гледат. За тази цел, ако трябва повече да се харчи, трябва да харчиш. За да харчиш повече от другите, трябва да печелиш повече от другите.

Кое за кое трябваше? Обърках се...

Не е „работа” дейността на жената, ако не излиза от дома. Тя е „жена-затворничка” и „неплатежоспособна”. Според модерните да бъдеш домакиня е нещо срамно и жално. А да бъдеш бизнесдама е нещо хубаво. Дори тя да е улична жена.
В очите на модерните тя яде парите на мъжа си. Парите на шефа ли? Забележките на работодателя ли? Миризмата на устите на мъжете ли? Или случките, които се случват в пълните градски автобуси във всяко пътуване до работа и обратно, които накърняват честта на жената. Ааа... Те са част от работата. Не яж от печалбата на мъжа си, каквото си искаш това яж. Не търпи забележките на мъжа си, а слушай бърборенето на работадателя си. Дори закачките на улиците са по–добри от забележките на мъжа ти...

Жената-майка, която седи в дома си… Ами тя не е свободна. А жената, която работи, е свободна, въпреки че шефът й се кара, когато тръгне един час по–рано. Тя е свободна, въпреки твърдият контрол на работното място. Тя е свободна, въпреки че дава такива отговори: „На работа ще съм”, „Много съм изморена” на въпроса: „Утре свободна ли си?”. Но жената, която не работи и си стои в къщи, е „робиня”.
Обаче тя е майка. Има деца. Тя върши най–ценната, най–знатната, най–благородната, най–великолепната работа на света. Тоест възпитава човека. Детето не се възпитава на улицата, а се възпитава в дома.

Няма значение. Тя е жена, която „не работи”. Възпитаването на деца не е работа. Според модерните жената-майка е безработна. Да гледаш деца е ангария. Знаете ли къде е смешното? Жената детегледачка, която гледа децата на другите, се смята, че е работна, а жената, която гледа собствените си деца, се смята за безработна. Ако модерните жени стават майки без да искат, гледката става такава: бащата - на работа, майката - на работа, детето - на ясла, къщата става общежитие, членовете на семейството стават съквартиранти...

После идва дилемата: „бебе или куче”, както е във Франция, в Германия, в Нидерландия… Кучето става по–мило дори и от бебето за модерната жена. Тя не иска да деформира тялото си... Така е за модернизма, който обожава тялото и голотата на жената. Тази истина трябва да се види от нас.

Един малък проблем: кучето трябва де е мъничко, че да може да се прегърне. Преди всичко тя е жена. Има инстинкти - още от сътворяването й трябва да прегърне с обич нещо живо. Няма спасение от тези инстинкти – тя трябва да обича нещо. Добре, не става ли да обича дете вместо куче? Като се сравнят цифрите на бебетата и кучетата в Европа, веднага получаваме отговора. Не, не става! (В Германия регистрираните кучета са приблизително равни на жителите на страната).

Добре де! И издръжката на кучето е почти колкото едно бебе.

Нищо! Толкоз грешка има и в дъщерята на съдията.

Модерната жена не е станала майка както трябва, защото е станала майка без да иска. Не й са се развили чувствата, не й се е развил мирогледа, не й се е развил опита в живота, а мъдростта й е нула. Няма значение, тя има куче и добре заплатена работа. Тя вижда себе си на място, където й е позволено да се смее на жените-майки.

Ето тук пиша, че ислямът, който поставя Дженнета (Рая) под краката на майките, никога не унижил жената. Но модернистите, които търсят Дженнета в света, унижават жената-майка, гледайки в нашите очи. И че всеки от тях е роден от една майка.

Много е срамно! Много е нахално! Много е безсмислено! Тази постъпка на модерните джахили (невежи)

Машаллах страхотна статия!

МашаАллах.статията наистина е много добра и наистина нещата споменати в нея са абсолютна истина.Аллах с.в.т. да е доволен от теб ,че си споделила тази статия с нас.Наистина хората са се самозаблудили и материализирали до такава степен,че забравят за всички морални ценности,които ни заповяда Исляма.Днес е модерно да се говори за равноправието на жените в обществото-но никой не си дава равносметка,че за една и съща работа жената в повечето от случаите взема по малко пари от мъжа.Но тя е равна на мъжа защото работи и не е в къщи , и както по горе бе споменато тя не яде от парите на мъжа си.
Аллах да ви възнагриди с Дженнет. АМИН

Ali Hakimali написа:МашаАллах.статията наистина е много добра и наистина нещата споменати в нея са абсолютна истина.Аллах с.в.т. да е доволен от теб ,че си споделила тази статия с нас.Наистина хората са се самозаблудили и материализирали до такава степен,че забравят за всички морални ценности,които ни заповяда Исляма.Днес е модерно да се говори за равноправието на жените в обществото-но никой не си дава равносметка,че за една и съща работа жената в повечето от случаите взема по малко пари от мъжа.Но тя е равна на мъжа защото работи и не е в къщи , и както по горе бе споменато тя не яде от парите на мъжа си.
Аллах да ви възнагриди с Дженнет. АМИН

Амин! Нека Аллах възнагради всички мюсюлмани!

Прав си, брат, в "цивилизована" Европа постоянно се говори за т.нар."равнопоставеност" между половете. За съжаление това е в резултат на комплексите, които имат жените там. Те не са откили все още своето истинско място и предназначение- а именно като майки и пазителки но семейното огнище.
Наскоро прочетох един факт от Дойче веле, в който се казва, че жените в Германия печелят с 23 % по- малко от мъжете. В информацията се казва, че жените вземат средно около 15,08 евро, а мъжете-19,50 евро на час. И забележете-информацията е озаглавена "Не може да бъде".

Въпросът за eманципацията нa мюсюлманката

Еманципацията е „освобождаване от състояние на зависимост, от предразсъдъци и ограничения“.
Въпросът, свързан с правата на жените в ислямския свят е една вечно актуална тема, подложена на силна критика от страна на Запада и безкрайни дискусии.
Всеки западен човек, недостатъчно осведомен за източната култура, бит и религия има разпространеното мнение, че исляма ограничава жената и я превръща в робиня на собствения й съпруг. Колко често се срещат изреченията
„Ислямът поставя жената в неравностойно положение“ и ‘Ислямът проповядва изолация на жената“…
В отговор на това мюсюлманите отвръщат, че Запада е символ на съвременната морална упадналост и лицемерна демокация. В техните очи западната жена бива неуважавана, използвана, вечно раздвоявана между кариерата и семейството, отдалечаваща се от женската си същност.
Истината е, че истинската жертва на тези ожесточени спорове е мюсюлманската жена. Тя не намира разбиране в лицето на демократичния западен човек, тъй като тя е силно привързана към “ принизяващата я “ религия и е склонна да защитава правото си да носи “ обезличаваща индивидуалнноста й “ дреха или забрадка. В същото време светът, към който принадлежи я дискриминира, подтиска и в стремежа си да я разграничи от образа на „западналата морално“ западна жена, по – строго налага ограничения. Така все повече мюсюлманки се обединяват в активистки организации и с цената на огромни жертви – психически и физически, се борят срещу дискриминацията и неправдата. Защото не религията им ги ограничава, а обществото, в което живеят. Не Аллах повелява подтисничеството им, а традициите.
И християнката, и еврейката, и мюсюлманката произхождат от патриахални общества. Не ислямът поставя жената в незавидно положение. И не забрадката превръща свободната жена в затворничка. Забрадката е религиозен символ на целомъдрие и скромнност. В Корана се призовава вярващата жена да покрива ценностите си, когато напуска дома си, за да не бъде огорчавана:

„И ка­жи на вярва­щи­те же­ни да свеж­дат пог­лед и пазят це­ло­мъд­рие­то си, и да не по­каз­ват свои­те ук­ра­ше­ния ос­вен вид­но­то от тях, и да спус­кат пок­ри­ва­ло­то вър­ху паз­ва­та си, и да не по­каз­ват свои­те ук­ра­ше­ния ос­вен пред съп­ру­зи­те си или ба­щи­те си, или брат­ята си, или си­но­ве­те на брат­ята си, или си­но­ве­те на сес­три­те си, или же­ни­те[вярва­щи], или на­лож­ни­ци­те си, или слу­ги­те от мъ­же­те без плът­ски нуж­ди, или де­ца­та не­поз­на­ли още жен­ска­та го­ло­та“ [Свет­ли­на­та:31]

„О, про­ро­че, ка­жи на съп­ру­ги­те си и на дъ­ще­ри­те си, и на же­ни­те на вярва­щи­те да спус­кат вър­ху се­бе си пок­ри­ва­ло­то[ко­га­то из­ли­зат]. То­ва е най-под­ход­ящо­то, за да бъ­дат раз­поз­на­ти и да не ги ого­рча­ва­т. Ал­лах е оп­ро­ща­ващ, ми­ло­сър­ден“ [Съю­зе­ни­те пле­ме­на:59]

Един воал не превръща един човек в асоциалeн, нерешителн, неук и подтиснат. Но обществото има тази способност. Човешките права на жените в някои ислямски държави биват системно потъпквани. Жените дръзнали да се опълчат на системата биват унижавани, изолирани, арестувани, бити, изнасилвани, убивани. Повечето от тези жени са в затвора.
Организации като тази на иранските жени за „свобода и равенство между половете в Иран“ търсят и се нуждаят силно от нашата подкрепа. Тези силни и смели жени проправят с малки, но смели стъпки пътя към едно по – добро и сигурно бъдеще за тях и техните дъщери с цената на живота си. И ако не можем да подпомогнем делото им финансово, то можем да дадем своята морална подкрепа. И дано повече хора разберат, че затваряйки вратите към Изтока, чрез дискриминация и омраза, ние оставяме тези жени напълно сами.

Доротея Добрева

muslima написа:Въпросът за eманципацията нa мюсюлманката

Еманципацията е „освобождаване от състояние на зависимост, от предразсъдъци и ограничения“.
Въпросът, свързан с правата на жените в ислямския свят е една вечно актуална тема, подложена на силна критика от страна на Запада и безкрайни дискусии.
Всеки западен човек, недостатъчно осведомен за източната култура, бит и религия има разпространеното мнение, че исляма ограничава жената и я превръща в робиня на собствения й съпруг. Колко често се срещат изреченията
„Ислямът поставя жената в неравностойно положение“ и ‘Ислямът проповядва изолация на жената“…
В отговор на това мюсюлманите отвръщат, че Запада е символ на съвременната морална упадналост и лицемерна демокация. В техните очи западната жена бива неуважавана, използвана, вечно раздвоявана между кариерата и семейството, отдалечаваща се от женската си същност.
Истината е, че истинската жертва на тези ожесточени спорове е мюсюлманската жена. Тя не намира разбиране в лицето на демократичния западен човек, тъй като тя е силно привързана към “ принизяващата я “ религия и е склонна да защитава правото си да носи “ обезличаваща индивидуалнноста й “ дреха или забрадка. В същото време светът, към който принадлежи я дискриминира, подтиска и в стремежа си да я разграничи от образа на „западналата морално“ западна жена, по – строго налага ограничения. Така все повече мюсюлманки се обединяват в активистки организации и с цената на огромни жертви – психически и физически, се борят срещу дискриминацията и неправдата. Защото не религията им ги ограничава, а обществото, в което живеят. Не Аллах повелява подтисничеството им, а традициите.
И християнката, и еврейката, и мюсюлманката произхождат от патриахални общества. Не ислямът поставя жената в незавидно положение. И не забрадката превръща свободната жена в затворничка. Забрадката е религиозен символ на целомъдрие и скромнност. В Корана се призовава вярващата жена да покрива ценностите си, когато напуска дома си, за да не бъде огорчавана:

„И ка­жи на вярва­щи­те же­ни да свеж­дат пог­лед и пазят це­ло­мъд­рие­то си, и да не по­каз­ват свои­те ук­ра­ше­ния ос­вен вид­но­то от тях, и да спус­кат пок­ри­ва­ло­то вър­ху паз­ва­та си, и да не по­каз­ват свои­те ук­ра­ше­ния ос­вен пред съп­ру­зи­те си или ба­щи­те си, или брат­ята си, или си­но­ве­те на брат­ята си, или си­но­ве­те на сес­три­те си, или же­ни­те[вярва­щи], или на­лож­ни­ци­те си, или слу­ги­те от мъ­же­те без плът­ски нуж­ди, или де­ца­та не­поз­на­ли още жен­ска­та го­ло­та“ [Свет­ли­на­та:31]

„О, про­ро­че, ка­жи на съп­ру­ги­те си и на дъ­ще­ри­те си, и на же­ни­те на вярва­щи­те да спус­кат вър­ху се­бе си пок­ри­ва­ло­то[ко­га­то из­ли­зат]. То­ва е най-под­ход­ящо­то, за да бъ­дат раз­поз­на­ти и да не ги ого­рча­ва­т. Ал­лах е оп­ро­ща­ващ, ми­ло­сър­ден“ [Съю­зе­ни­те пле­ме­на:59]

Един воал не превръща един човек в асоциалeн, нерешителн, неук и подтиснат. Но обществото има тази способност. Човешките права на жените в някои ислямски държави биват системно потъпквани. Жените дръзнали да се опълчат на системата биват унижавани, изолирани, арестувани, бити, изнасилвани, убивани. Повечето от тези жени са в затвора.
Организации като тази на иранските жени за „свобода и равенство между половете в Иран“ търсят и се нуждаят силно от нашата подкрепа. Тези силни и смели жени проправят с малки, но смели стъпки пътя към едно по – добро и сигурно бъдеще за тях и техните дъщери с цената на живота си. И ако не можем да подпомогнем делото им финансово, то можем да дадем своята морална подкрепа. И дано повече хора разберат, че затваряйки вратите към Изтока, чрез дискриминация и омраза, ние оставяме тези жени напълно сами.

Доротея Добрева

За мое огромно съжаление това е самата истина. Много мъже мюсюлмани превръщат жените си в домашни прислужници и готвачки, като това идва най- вече от невежество до голяма степен, а също и от следването на традиции, които нямат нищо общо с истинската същност на Исляма. Повечето мюсюлмани не си правят труда да се запознаят с айетите, отнасящи се до отношението към жената, а и с примера на Мухаммед/с.а.с. /.Отнасят се с жена си така, както е видял от родителите си, а много често самото семейство не е било добър пример за отношение към майката.
Дано Аллах/с.т. / напътства всички братя за по- добро отношение към съпругите си, защото Мухаммед/с.а.с. / е казал:
"Най- добър от вас е този, който се отнася добре с жена си ".
Да не забравяме, че тя е и основната възпитателка на децата в семейството и ако тя се чувства притеснена по някакъв начин, няма да може да възпита както трябва бъдещото поколение.