Защо носим хиджаб

Носим хиджаб, защото това е повеля на Аллах към нас достигнала ни чрез Свещения Коран и хадисите на Мухаммед (сас). Задълженията в исляма са помощ, която Аллах ни оказва. Те ни помагат да си припомним смисъла на живота.

Аллах не ни е забранил нищо, което е добро за нас и не ни е повелил нещо, което е лошо за нас. Важното е само ние хората да вникнем в смисъла на тези повели и забрани.

Носим хиджаба като едно открито изповядване на нашата религия пред Аллах и пред хората. Носим го, за да ни различават в обществото като мюсюлманки, като вярващи жени.

Освободени сме от досадните идеали за красота, които могат да доведат всяка жена до отчаяние. Не губим по 1-2 часа преди всяко излизане от къщи в чудене „Какво да облека?“

Защото вярваме в това че истинската красота идва от вътре. За нас като съзнателно вярващи жени, хиджабът е знак на свобода и достойнство, а не на подтисничество.

Свобода - защото ни дава възможност да бъдем оценени според способностите ни, а не според външността ни. И достойнство – защото всичко, което постигаме е резултат на работа и усилия, а не на красотата ни или облеклото ни.

Носенето на облекло подобаващо на исляма е за нас служене на Аллах и така е част от ежедневието ни и живота ни. Носенето на хиджаба повдига самочувствието ни, идентичността ни и увеличава вярата ни.

Носенето на ислямско облекло в същността и произхода си не е традиция, а божия повеля, както и молитвата, постенето, даването на зекят и т.н Ние се еманципираме с хиджаба в обществото, защото имаме други ценности и стойности и сме в състояние да ги докажем.

Нищо че някои хора си представят жената мюсюлманка само в кухнята като слуга. Виждаме в забрадката едно предупреждение, да не бъдем роби на хората, а да бъдем свободни слуги на Аллах.

Защото с какво е по-свободна от мен една манекенка, която се показва полугола на целия свят, за да изкарва прехраната си? Или жените, които изкарват милиони от това, че нямат нищо против да събличат някоя и друга дреха за някоя реклама, а всъщност не осъзнават колко са бедни.

Предпочитам да служа на Аллах, отколкото на интересите на хората. Така, както и в библията го пише, че жената трябва да покрива главата си, така го правим и ние в името на Аллах.

Източник: http://muslims50.hit.bg/arhiv/hidjab.htm
Re

Джазааки Аллаху хаир
http://muslima.hit.bg/categories/za6to%20hidjab.htm

أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أشهد أن محمدا رسول الله

Гост написа:Носим хиджаб, защото това е повеля на Аллах към нас достигнала ни чрез Свещения Коран и хадисите на Мухаммед (сас). Задълженията в исляма са помощ, която Аллах ни оказва. Те ни помагат да си припомним смисъла на живота.

Ас-саляму алейкум!
Бих искал да знам - Къде в Корана е записано задължението на мюсюлманката да носи хиджаб?
И що е хиджаб според Корана?
Предварително благодаря за отговорите!

Селям!

„И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си, и да не показват своите украшения освен видното от тях, и да спускат покривалото върху пазвата си, и да не показват своите украшения освен пред съпрузите си или бащите си, или бащите на съпрузите си, или синовете си...” [Коран 24:31]


„О, Пророче, кажи на съпругите си и на дъщерите си, и на жените на вярващите, да спускат върху себе си покривалото [когато излизат]. Това е най-подходящото, за да бъдат разпознати и да не ги огорчават. Аллах е опрощаващ, милосърден.” [Коран 33:59]

Дано да съм помогнал. Селям!

Уаалейкум ассалам!

Аллах да е доволен за конкретния и навременен отговор на Любо.

Само да поясня думата, използувана в оригинал - в мусхаф, за покривало, е khimar.

Това означава точно покривало - от главата до петите и покрива целокупно, не е забрадка. Така че обикновеното забраждане не върши изсинската "работа".

Селям!
Бладодаря за отговорите!
Мисля, че не разбрахте какво попитах...
Да примомня:
1. Къде в Корана е записано задължението на мюсюлманката да носи хиджаб?
Тук е важно да забележите думите „задължение” и „хиджаб”!
2. Що е „хиджаб”, според Корана?
И така – Милена каза следното :
„Носим хиджаб, защото това е повеля на Аллах към нас достигнала ни чрез Свещения Коран и хадисите на Мухаммед (сас)...”

„Носим хиджаб, защото това е повеля на Аллах към нас достигнала ни чрез Свещения Коран” – Това несъмнено bi означавало, че думата хиджаб е кораничен текст, понеже Словата на Аллах се намират в Корана! Ако греша , моля –поправете ме!
Но до този момент, никой не ми показа, къде в Корана е записана думата хиджаб / нито на арабски, нито на български език / ! Опитите ми да намеря тази дума в Корана излазоха неуспешни! Следователно – Аз твърдя, че думата „хиджаб”, не е коранична дума, т.е. хиджаб - не е повеля на Аллах!
И още ...
„Коран и хадисите на Мухаммед (сас)”
Мохамед не е събирач на хадиси, поради простата причина, че е негранотен!
...
По – долу правилно е насочен отговора от Любо към аят от Корана

lubo_bulgaria написа:Селям!
„И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си, и да не показват своите украшения освен видното от тях, и да спускат покривалото върху пазвата си, и да не показват своите украшения освен пред съпрузите си или бащите си, или бащите на съпрузите си, или синовете си...” [Коран 24:31]

Тук се говори за покривало върху пазвата и това покривало е отбелязано като кхимар!
Да пазят целомъдрието си, е задължение не само за жените, но и за мъжете!
Това е показано в предходния аят от същата Сура – 30
30. Кажи на вярващите мъже да свеждат погледите си и да пазят целомъдрието си! За тях това е най-чистото. Сведущ е Аллах за техните дела.
Следователно – Кхимар , служи да покрива срамните части на тялото!
За Кхимар е посочено, че е покривало върху пазвата!

Milena-Irshad написа:Уаалейкум ассалам!
Аллах да е доволен за конкретния и навременен отговор на Любо.
Само да поясня думата, използувана в оригинал - в мусхаф, за покривало, е khimar.
Това означава точно покривало - от главата до петите и покрива целокупно, не е забрадка. Така че обикновеното забраждане не върши изсинската "работа".

Следователно – в аята е записано следното – „И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си, и да не показват своите украшения освен видното от тях, и да спускат покривалото ( Кхимар ) върху пазвата си, и да не показват своите украшения освен пред съпрузите си или бащите си, или бащите на съпрузите си, или синовете си...”
Покривало върху пазвата / Кхимар / е доста далеч от въпроса ми и това, което се твърди, че Хиджаб е за забраждане! Да не говорим, че и думите са доста различни! До тук – не откривам Аллах да е разповедил на мюсюлманката да носи хиджаб!
Да разгледаме и следващото знамение:

lubo_bulgaria написа:„О, Пророче, кажи на съпругите си и на дъщерите си, и на жените на вярващите, да спускат върху себе си покривалото [когато излизат]. Това е най-подходящото, за да бъдат разпознати и да не ги огорчават. Аллах е опрощаващ, милосърден.” [Коран 33:59]

Тук вече под думата „покривало” е отбелязана като „джилбаб”. Тук се разбира, че джилбаб е наметало. Което жените трябва да обличат върху кхимар, но само когато излизат!
Това се прави с цел – да не бъдат разпознати и да не бъдат огорчени! Смисълът е, че жените когато излизат са по нужда са били нападани и „огорчавани” от мюсюлмани, които са ги вземали за робини . И за да не ги разпознават, че са вярващи и да не ги огорчават им е разпоредено да носят Джилбаб!
Има и още един изключително важен момент – Носенето на джилбаб няма задължителен характер, а е въпрос на преценка – „Това е най-подходящото, за да бъдат разпознати и да не ги огорчават.”
И така – джилбаб не само, че е наметало, но и няма задължителен характер за носене!
Следователно, Джилбаб по никакъв начин не е хиджаб!
Смирено ви питам отново – истина ли е това, което е написано тук - Носенето на Хиджаб е повеля на Аллах към жената, достигнала, чрез Свещенния Коран ?

„Носим хиджаб, защото това е повеля на Аллах към нас достигнала ни чрез Свещения Коран...”
Задължително ли е за мюсюлманката носенето на Хиджаб ?
Какво означава Хиджаб, според Словата на Аллах в Корана?

Коментарите ти са доста ограничени и смешни.
Доколкото разбирам не пишеш, за да питаш, защото не пишеш само тук, а за да се опитваш да спориш - но ти в същност не знаеш, че се опитваш да спориш не с нас, а с Ислям, т.е. опонираш на сам Бог. Не те ли е страх?

Значи ти ползваш за основа на "спора" си един превод на Свещения Коран, а не оригинал. Да, преведено е като "пазва' на едно от местата, но, както поясних, химар (ако имаш елементарни познания за това, за което се опитваш да спориш, ще знаеш защо написах транслитерацията с латински букви - та думата не се чете като кхимар, а като химар, "х" не е буквата "h", ами "kh'). Та - химар е покривало, хиджаб, който се спуска до земята. Джилбаб, драги, е една дреха, която поркива и пазвата, но се спуска до земята.

Тъй че не се впрягай да ми оцветяваш в червено. Не сме в детската градина.

И не мисли, че сега ще ми откриеш топлат вода - ето го, нашия Йоан, който надприказва мюсюлманите и им доказа, след повече от 1400 години, че хиджаба им не е задължителен и виж как утре милиони мюсюлманки ще плесна с ръце и ще свалят тези ОКОВИ!
Брей!

Milena-Irshad написа:Коментарите ти са доста ограничени и смешни.

Благодарен съм за добрите думи, които отправяш към мен!
Несъмнено тези думи показват, че ти не си истинска мюсюлманка и не следваш живот, според повелите на Свещенният Коран!
Да видим - как трябва да се държи един Правоверен, според повелите на Свещенният Коран?

"Уважавайте и почитайте всички хора, независимо от техните: религия, раса, националност, пол, език, положение, произход, професия ..." (17:70)

"Подберете възможно най-добрите думи, за да кажете нещо и го изричайте по най-подходящия начин." (17:53, 2:83)

"Не се дръжте надменно и арогантно." (31:18)

"Не се подигравайте и присмивайте." (49:11)

И т.нат.
Аз не съм си позволил да обидя никого тук, докато твоя милост, започна да ме обсипва с обиди и то в противовест на религията, която твърди, че изповядва!
На това ли те научи Мохамед?!

Milena-Irshad написа:
Доколкото разбирам не пишеш, за да питаш, защото не пишеш само тук, а за да се опитваш да спориш - но ти в същност не знаеш, че се опитваш да спориш не с нас, а с Ислям, т.е. опонираш на сам Бог. Не те ли е страх?

Явно е, че нямаш способността да разбереш какво аз мисля!
Не представяй това, на което не можеш да отговориш за обида, която аз ти нанасям!
Аз не опонирам на Бог, защото Бог никъде - абсолютно никъде в Корана и по никакъв повод, не е употребил думата Хиджаб!
А точно ти, призоваваш вярващите и ги убеждаваш, че Аллах е казал в Корана, да носят нещо, което не е записано никъде в Корана!
Не аз - не мога да представя, къде в Корана е написана думата Хиджаб?! Не аз твърдя, че хиджаб е повеля на Аллах, пък се затруднявам да посоча - къде в Корана се намира думата Хиджаб!?
Аз не споря - виждам, че има опит за заблуда на вярващите, виждам опит да се внесат поправки в Корана и се опитвам да озаптя грешниците!

Milena-Irshad написа:
Значи ти ползваш за основа на "спора" си един превод на Свещения Коран, а не оригинал. Да, преведено е като "пазва' на едно от местата, но, както поясних, химар (ако имаш елементарни познания за това, за което се опитваш да спориш, ще знаеш защо написах транслитерацията с латински букви - та думата не се чете като кхимар, а като химар, "х" не е буквата "h", ами "kh'). Та - химар е покривало, хиджаб, който се спуска до земята.

Добре е да видим как се пише на български думата?!
"Корана думата, използвана за кърпа за главата или було, е кхимар (араб.: خمار)".

Източник - http://www.babylon.com/definition/turban/Bulgarian

И журналистите използват същата дума - "кхимар"!

Източник - http://www.24chasa.bg/Article.asp?ArticleId=585897

И така - транслитерацията на думата с букви на Кирилица е "кхимар"!
В горния линк ясно се вижда, че има разлика между Хиджаб и Кхимар и в българският език - точно както коментирах!
А това, което ти твърдиш и не представяш доказателства за твърдението си - е друг въпрос!

Milena-Irshad написа:
Джилбаб, драги, е една дреха, която поркива и пазвата, но се спуска до земята.

Тъй че не се впрягай да ми оцветяваш в червено. Не сме в детската градина.
И не мисли, че сега ще ми откриеш топлат вода - ето го, нашия Йоан, който надприказва мюсюлманите и им доказа, след повече от 1400 години, че хиджаба им не е задължителен и виж как утре милиони мюсюлманки ще плесна с ръце и ще свалят тези ОКОВИ!
Брей!

[u]

Този съвет Уважаема, го отправи към Любо! Той ми представи аят с Джилбаб, като Хиджаб и на него отговарям, че Хиджаб, не е Джилбаб!
А дали дали мюсюлманките ще носят или не хиджаб - на мен ми е все тая!
Но, когато чуят тръбата на Архангел Исрафаил, тогава друга песен ще запеят!
Не случайно Мохамед е споделин мисли от посещението си в Рая и Ада, че в Ада има предимно жени ...???
...
И така - да обобщим!
1. Джилбаб - не е Хиджаб!
2. Кхинар не е Хиджаб!
3. Никой не представи данни, думата Хиджаб, да се намира в Корана - нито на български, нито на арабски език!
А въпреки това - Милена твърди, че задължението да се носи Хиджаб е записано в Корана!
"Носим хиджаб, защото това е повеля на Аллах към нас достигнала ни чрез Свещения Коран..."

4. Думата Хиджаб не е Коранична и всички опити да се представи питането ми като спор с Великия Аллах - не е истина, защото по никакъв начин и по никакъв повод Великият Аллах не е употребил думата Хиджаб в Корана!
Повтарям - по никакъв начин и по никакъв повод ...
Явно спор с Аллах имат Милена и Любо, а не моя милост!

Бог да е с Вас и да Ви покаже истината!

Скъпи Йоане, Елхамдулиллах, че Аллах вече ни е показал истината и няма какво повече да ни показва!

Не случайно МУхамМед е споделин мисли от посещението си в Рая и Ада, че в Ада има предимно жени ...???

И двамата знаем, че това за Джехенема се отнася за друго, а не затова дали са носили Хиджаб или Джилбаб. Не искам да се карам с никого, но едно да се знае: Аллах когото напъти - никой не може да го заблуди, а който заблуди, няма кой да го напъти.

Нито ти ще отстъпиш от казаното, нито ние. Спора е безмислен

Драги Йоан, ако смяташ думите ми за обидни - преценката си е твоя - виж да ли това, което говориш, е в унисон с твоята собствена съвест, защото съвестта ни е онзи индикатор, който ни позволява или не да правим или вършим нещо нередно. Така че често, ако някой не прави нещо редно, съвестта му показва това.

Та и ти - малко си като гузен негонен бяга.

Другото което е - няма да търпя някой да дойде и да преиначава казаното в Корана, както и да обижда мюсюлмани, включително и мен като мюсюлманка.
Словосъчетания като "Явно е, че нямаш способността да разбереш какво аз мисля" например, не значи нещо в мой ушърб, а това, че ти не обясняваш нещата по начин, който да бъдат разбрани.

Не ми се цитират твоите думи. Прощавай, но не предизвикваш нито интерес, нито пък размисъл към нещо, просто защото няма какво в случая да размишляваме. Има неща, както е казаното еднозначно в Корана и потвърдено от Сунната на Мухаммад, за покривалото на жената, та това е нещо, върху което няма какво да размишляваме.
Друг е въпроса за смисъла на тази повеля - е, за това вече има какво да се говори.
Но ти не се интересуваш от това, т.е. ти не се интересуваш от нищо, а просто, какво и казах по-горе, се опитваш да всяваш някакъв смут и да "спориш", но не с мен или с Любо, а с Корана.
Е, момче, няма да стане. Тук нямаш почва за това нещо.

lubo_bulgaria написа:Скъпи Йоане, Елхамдулиллах, че Аллах вече ни е показал истината и няма какво повече да ни показва!

Не случайно Мухамед е споделин мисли от посещението си в Рая и Ада, че в Ада има предимно жени ...???

И двамата знаем, че това за Джехенема се отнася за друго, а не затова дали са носили Хиджаб или Джилбаб.

И двамата знаем, че не обсъждаме дали носим джилбаб или хиджаб, а обсъждаме - явен опита да се променят разпоредбите на Аллах в Корана!
Ако за теб това е без значение – то за мен е от голямо значение!

lubo_bulgaria написа:
Не искам да се карам с никого, но едно да се знае: Аллах когото напъти - никой не може да го заблуди, а който заблуди, няма кой да го напъти.

И двамата жзнаем, че Аллах напътва когото пожелае и оставя в заблуда, когото пожелае.
Сура 14, аят 4
4. Не изпращахме пратеник, освен с езика на неговия народ, за да им обясни. Аллах оставя в заблуда когото пожелае и напътва когото пожелае. Той е Всемогъщия, Премъдрия.

lubo_bulgaria написа:
Нито ти ще отстъпиш от казаното, нито ние. Спора е безмислен

Ясно е, че зад местоимението „ние” се крият люде, които искат ревизия на Словата на Аллах!
Определено „ние” изпаднаха в конфузна ситуация, защото ги хванах в явен опит за подмяна на разпоредбите на Аллах!
[u]

Milena-Irshad написа:Драги Йоан, ако смяташ думите ми за обидни - преценката си е твоя - виж да ли това, което говориш, е в унисон с твоята собствена съвест, защото съвестта ни е онзи индикатор, който ни позволява или не да правим или вършим нещо нередно. Така че често, ако някой не прави нещо редно, съвестта му показва това.
Та и ти - малко си като гузен негонен бяга.

Разбирам, че да наречеш мислите на някого – доста смешни и ограничени, за теб е в реда на нещата!
....
Всичко е в пълен унисон с моята съвест!
В момента си в конфузна ситуазия, защото това, което си написала е в противоречие със Заповедите на Аллах в Корана и не можеш да се защитиш по никакъв начин! Всъщност – това, което говориш е опит да се подменят Словата на Аллах в Корана. Ако някой е гузен от тук пишещите – то определено и ясно заявявам – това не съм аз!

Milena-Irshad написа:
Другото което е - няма да търпя някой да дойде и да преиначава казаното в Корана, както и да обижда мюсюлмани, включително и мен като мюсюлманка.

Кои мои думи намираш за обида, Милена! Посочи ги!
А освен теб и Любо – не виждам друг да преиначава Словата на Аллах в Корана!
Нека аз да изразя своите претенции. На въпроса ми –

Йоан написа:
Бих искал да знам - Къде в Корана е записано задължението на мюсюлманката да носи хиджаб?
И що е хиджаб според Корана?

Един от отговорите му беше този:

lubo_bulgaria написа:Селям!
„О, Пророче, кажи на съпругите си и на дъщерите си, и на жените на вярващите, да спускат върху себе си покривалото [когато излизат]. Това е най-подходящото, за да бъдат разпознати и да не ги огорчават. Аллах е опрощаващ, милосърден.” [Коран 33:59]

Дано да съм помогнал. Селям!

Този отговор дори и ти самата не го защити! Вече дори не се споменава, а всички сме на мнение, че джилбаб не е хиджаб!
Имаме ли случай на преиначаване на Словата на Аллах в Корана ?
Имаме ли случай, който си описала, че не можеш да търпиш ?
Имаме...
Какво действие ще предприемеш сега, Уважаема?
...
Следващ въпрос!
Тук написа:

Milena-Irshad написа:Коментарите ти са доста ограничени и смешни.
...
Та - химар е покривало, хиджаб, който се спуска до земята.

Сега да видим как някой твои снимки, в които показваш как се връзва хиджаб!



Източник - http://arabwives.wordpress.com/2010/06/20/%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D1%81%D0%B5-%D0%B2%D1%80%D1%8A%D0%B7%D0%B2%D0%B0-%D1%85%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D0%B1/

Кога си искренна, Уважаемя – когато казваш, че хиджаб се спуска до земята или когато си се съгласила на реклама да ти поместят снимката под надписа -

„Хижабът според предписанията покрива само косата и подбрадичката”

Е гузна ли е твоята съвест, Уважаема?
Хиджаб – покривало само за коса и подбрадичка! И твоята снимка е под това предписание! И на нея ясно се вижда, че хиджабът не се спуска до земята!
На кое сега да вярвам?
...
Следваш въпрос...
Според твое твърдение - Кхимар е покривало спискащо се до земята...

Milena-Irshad написа:Коментарите ти са доста ограничени и смешни.
...
Та - химар е покривало, хиджаб, който се спуска до земята.

Ако е така Уважаема , то определено е заповед на Аллах!
А защо демонстрираният от теб хиджаб не се спуска до земата, а обхваща само косата и подбрадичката?
Защо не изпълняваш повелите на Аллах , Уважаема?
Няма никакво съмнение -
Това е явен опит и демонстрация да се подменят Истинските Заповеди на Аллах в Корана!
...
Следващ въпрос.

Milena-Irshad написа:Коментарите ти са доста ограничени и смешни.
...
Та - химар е покривало, хиджаб, който се спуска до земята.
Джилбаб, драги, е една дреха, която поркива и пазвата, но се спуска до земята.

Тук разбираме следното:
Кхимар – покривало, което се спуска до земята / но не е указано да покрива пазвата /!
В българският превод на Корана, обаче се твърди точно обратното.
Ако хиджаб е кхимар, то определено в бълкарският превод на Корана е записано – сура 24, аят 31 .
„И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си, и да не показват своите украшения освен видното от тях, и да спускат покривалото върху пазвата си, и да не показват своите украшения освен пред съпрузите си или бащите си, или бащите на съпрузите си, или синовете си...”

Тук се разбира, че Кхимар е „покривало върху пазвата”!
Преводът, от който ползвам аята е от проф. дфн Цветан Теофанов – единственният превод у нас, потвърден от Главно мюфтийство на мюсюлманите в България и може да се ползва за богослужение! Твоите изводи, обаче са, че Кхимар е Хиджаб, а от демонстрацията на снимката виждам, че хиджаба не покрива пазвата ти?
Въпросите ми са –
- Ще обвиниш ли Проф. дфн Цветан Теофанов в некомпетентност по арабистика?
- И ще обвиниш ли Главно мюфтийство на мюсюлманите в България в невежество?
- Ще обвиниш ли всички мюсюлмани у нас, че ползват фалшифицирам Коран?
И ако не ги обвиниш – то Кхимар – Хиджаб ли е? И ако е Хиджаб, то защо твоят Хиджаб / Кхимар/ демонстриран на снимката по-горе, не покрива пазвата?
...
Като за начало – това е достатъчно!
Чакам ...

Milena-Irshad написа:
Словосъчетания като "Явно е, че нямаш способността да разбереш какво аз мисля" например, не значи нещо в мой ушърб, а това, че ти не обясняваш нещата по начин, който да бъдат разбрани.

Не ми се цитират твоите думи. Прощавай, но не предизвикваш нито интерес, нито пък размисъл към нещо, просто защото няма какво в случая да размишляваме. Има неща, както е казаното еднозначно в Корана и потвърдено от Сунната на Мухаммад, за покривалото на жената, та това е нещо, върху което няма какво да размишляваме.
Друг е въпроса за смисъла на тази повеля - е, за това вече има какво да се говори.

Твоите лични качества – не са в дневния ред на въпросите ми!
За сетен път казвам - Мохамед не е събирач на хадиси, защото е неграмотен и в допълнение – няма как да събира предания сам за себе си!

Milena-Irshad написа:
Но ти не се интересуваш от това, т.е. ти не се интересуваш от нищо, а просто, какво и казах по-горе, се опитваш да всяваш някакъв смут и да "спориш", но не с мен или с Любо, а с Корана.
Е, момче, няма да стане. Тук нямаш почва за това нещо.

За сетен път казвам – Аз не водя спор! Никъде в Корана не е написана думата Хиджаб и аз напълни споделям това становище и до потвърждавам!
Няма за какво да споря с Корана, това, което е записано аз го защитавам, а не го оспорвам! Твоите твърдения, обаче – са пряк опит да се ревизират Словата на Аллах в Корана!
Ако беше запозната добре с исляма – веднага щеше да ми отговориш ясно и точно - Къде в Корана е записана думата Хиджаб! Но такаваа дума няма и по всичко изглежда, че сега си в неудобна ситуация и се опитваш да представиш греха си в битов спор! Аз още в началото казах – Хиджаб не Коранична дума и в тази връзка не е послание на Аллах към жената!
Защо ти е толкова трудно да се справиш с „толкова смешни и ограничени „ мисли?
Аз виждам опит да се променят Заповедите на Аллах в Корана и сега този опит се опитва да се пренесе в плоскостта на битов спор!
За случая категорично заявявам – става въпрос за Грях – опит за ревизия на Заповедите на Аллах!

Между другото, наистина смятам, че си губиш времето с тия дълги постове, защото явно е, че не четеш тълкувания на Корана, а ние няма как да го прочетем вместо теб. Няма как да ти преписвам тълкуването, макар да има толкова очевадни неща, че тафсир не ти е необходим.

За пазвата написах конкретно, защото така беше поставане въпроса ти в началото.

Много учени, класиците на ислямската наука, преди да се захванат с която и да било ислямска наука, изучават арабски - години изучават арабите арабски. А ти задаваш въпроси, което не е лошо по принцип, но Коран се чете с Тафсир под ръка. Ей така Коран не се чете.
Просто когато се разговаря, пита - да не говоря когато някой обобщава, както ти го правиш - не знам нарочно ли го правиш, но определено променяш и спекуливар с казаното - ако някой прочете само твоите обобщения,лоша работа, Йоане. Та, исках да кажа, че дори да изключим толкова сериозно поведение, като тълкуването на нечии думи, да разгледаме случаите само, в които се разговаря, пита, трябва да се прави много внимателно, с много размисъл преди това - претегляне на "да" и "не" и дори и да са еднакво тежки двете, се избира да не се говори. А за питане - с голямо уважение и малко, малко думи...

Първо си виж гредата в твоето око, преди да търсиш и да си решил, че имаме сламки в нашите....

Горния ми пост не важи вече.

Йоан, при следващ пост по темата, ще ти забраня достъпа и то веднага.

Нямам толкова време, за да чета глупости и изопачения.

Не само аз, мюсюлманите тук също нямат време за глупости, а и пълниш форума с недомислици и празни обвинения. Опитах да попрочета какво си писал, отново, някакс други очи - НО! не става - не съм с IQ, което да може да ми позволи подобни простотии - намъкваш ни в розов сериал.

Исляма е сериозна религия, за сериозни хора.

Като пораснеш - заповядай.

Сега - пак повтарям - когато отново пишеш по тази тема -> бан.
Ако не знаеш какво значи - чичко Гугъл знае всичко. Питай го. Поне няма да ти каже, че въпроса е ТЪП.

ДА, следното пояснение е за мюсюлманите - не е адресирно до теб, Йоан, за теб важи горното написано предупреждение. Но все пак - нещо беше написал, че не съм защитила цитатите от Коран, които Любо ти е дал...?!?!?!?

Хиджаб не е забрадка, не е определен вид покривало, не е шамия, не е кърпа, не е каквото и да си представяш там от коприна или какъвто и да е текстил.

Хиджаб означава ПРЕГРАДА - т.е. преграда, кяото жената поставя пред себе си и пред не-махрам мъжете.

Затова няма преиначаване, Аллах да пази.

Носенето на Джилбаб

Между другото, тук трябва да засегнем и покривалото, наречено "джилбаб", което се споменава в сура "Ахзаб". В този айет се казва:

"О, пророче, кажи на съпругите си и на дъщерите си, и на жените на вярващите, да спускат върху себе си покривалото."

Джилбаб е покривало за главата и се спуска надолу, при което се оставя отвор от средата на челото до средата на носа. Забрадката и мантото не могат да заменят джилбаба. Но нека да добавим и това: носенето на джилбаб не е задължение, произтичащо от заповед, а е израз на искрена вяра.
Затова забрадката и мантото, които са съобразени с горепосочените изисквания, са достатъчни за спазването на задължителното и нямаме възражения по отношение на тях. Но тъй като някои предпочитат джилбаба, трябва да уточним, че забрадката и мантото не могат напълно да го заместят.

Прелиствам и попадам на това:

В арабския език "химар" означава покривало, но не такова, което покрива каквото и да е. Покривката за маса не може да се нарече химар. Химарът е специално покривало за главата на жената. И в айета ("И да спускат покривалото върху пазвата си") се споменава именно то. В друг айет се среща "хамр", което произхожда от същия корен и означaва алкохол. Защото "покрива" ума и блокира неговите функции, тъй като опиянява. Оттук става ясно, че химар е покривало за главата.

А джилбаб е "покривало, спускащо се от главата надолу". В епохата на невежеството арабските жени са си слагали забрадки като слугините. Ушите, част от косата, шията, а може би и раменете им се виждали. Поради тази причина Аллах повелява покривалото на жената да бъде спуснато над пазвата.

(Препис от книгата Благоприличното облекло на жената според Исляма на проф. д-р Орхан Чекер)

Дано съм помогнал. Селям!